Negozio giuridico e autonomia privata: Emilio Betti e la ridondanza non tautologica del sociale

Emilio Betti’s intuitions on party autonomy have had a significant impact on Italian legal scholarship and culture. This article explains his theory of ‘ne gozio giuridico’ (Rechtsgeschäft) - which aimed at rationalizing the Roman legal tradition with the need to modernize legal categories -, duly consider ing the historical and political context. The social relevance and recognition are the lens through which legal scholars have to deal with the many faces of party autonomy, as legal order is not autopoietic. On the contrary, law is open to the social system (cognitive openness) and its dynamic complexity, for social behavior and facts have an infinite creating power that cannot be run out by legal facts, even though the latter are fundamental to produce legal effects (normative closure). The enduring collision between social facts legal facts serves as a constant reminder of the quest for rationality in legal discourse: thus, as a never-ending cultural (and not only technical) problem and process.

Le intuizioni di Emilio Betti in tema di autonomia privata hanno avuto un grande impatto sul pensiero e sulla cultura giuridica italiana. Di qui l’uti lità di ripercorrere, con una adeguata contestualizzazione storico-politica, la sua teoria del negozio giuridico (Rechtsgeschäft) che, come noto, tentava di razionalizzare la tradizione romanistica con le esigenze di modernizzazione delle categorie e dei concetti giuridici. La rilevanza e la riconoscibilità socia le sono le lenti attraverso le quali l’interprete deve affrontare le molteplici espressioni dell’autonomia privata, perché l’ordinamento giuridico non è autopoietico. Il diritto è aperto al sistema sociale (apertura cognitiva) ed alla sua complessità dinamica: i fatti e i comportamenti sociali hanno un potere creativo infinito che non può esaurirsi nelle fattispecie giuridiche, anche se essenziali per la produzione di effetti giuridici (chiusura normativa). La per sistente collisione tra fatto sociale e fattispecie giuridica resta quale monito costante di ricerca di razionalità nel discorso giuridico: dunque, quale peren ne problema (e processo) culturale e non semplicemente tecnico.